Ты же совсем недавно говорил мне, что горишь желанием написать её.
Да, но вот подумал тут, что для меня важнее все же заниматься шахматами.
Мне кажется, что ты не знаешь, чего хочешь, у тебя нет цели.
У меня просто их много и приходится распределять время между ними. Иногда я залипаю на чем-то чуть дольше.
Надо сфокусироваться на чем-то одном, а то ничего не достигнешь.
Вот ты христианин. А у христианина какая цель?
Наверное, жить со Христом, а может быть, даже стать святым.
И как успехи? Ты не думал, что путь важнее результата?
Успехи не особо, если честно.
Я больше скажу, чем реальнее твои успехи, тем более уничижительным будет твой дискурс.
Да, я же больше грехов вижу в себе.
Ну вот, и начинаешь работать над собой ещё сильнее. Получается, твой дискурс направлен противоположно цели, тем не менее помогает тебе её достигать. И наоборот, достижение цели усиливает дискурс. Наличие одной цели не говорит о целеустремлённости человека, это может быть и признаком скудоумия. Недостижение ни одной цели может быть признаком увлечённости человека.
А где же тогда инвариант? На что опираться, если целей много?
В широком смысле опора не нужна, но в узком смысле можешь опираться на желание добиваться, на горение глаз, пусть даже каждый раз в разном направлении.
Получается, в каждом из нас идёт постоянная борьба нескольких желаний?
Да, мы же «машина желаний» и представляем по сути бульон, в котором наши желания кипят, время от времени одно из них всплывает наверх, потом опять опускается на дно, и пока мы живы, он кипит, у кого-то сильнее, у кого-то слабее, у кого-то мало желаний, а у кого-то много.
А можно как-то сфокусироваться на одном желании?
Тогда придется отсечь остальные. Это как у монаха или у алкоголика. Ты бы лучше спросил, как добавить желания в машину.