• Как твои успехи по диссертации?
• Никак, я приостановил работу.

• Ты же совсем недавно говорил мне, что горишь желанием написать её.
• Да, но вот подумал тут, что для меня важнее все же заниматься шахматами.

• Мне кажется, что ты не знаешь, чего хочешь, у тебя нет цели.
• У меня просто их много и приходится распределять время между ними. Иногда я залипаю на чем-то чуть дольше.

• Надо сфокусироваться на чем-то одном, а то ничего не достигнешь.
• Вот ты христианин. А у христианина какая цель?

• Наверное, жить со Христом, а может быть, даже стать святым.
• И как успехи? Ты не думал, что путь важнее результата?

• Успехи не особо, если честно.
• Я больше скажу, чем реальнее твои успехи, тем более уничижительным будет твой дискурс.

• Да, я же больше грехов вижу в себе.
• Ну вот, и начинаешь работать над собой ещё сильнее. Получается, твой дискурс направлен противоположно цели, тем не менее помогает тебе её достигать. И наоборот, достижение цели усиливает дискурс. Наличие одной цели не говорит о целеустремлённости человека, это может быть и признаком скудоумия. Недостижение ни одной цели может быть признаком увлечённости человека.

• А где же тогда инвариант? На что опираться, если целей много?
• В широком смысле опора не нужна, но в узком смысле можешь опираться на желание добиваться, на горение глаз, пусть даже каждый раз в разном направлении.

• Получается, в каждом из нас идёт постоянная борьба нескольких желаний?
• Да, мы же «машина желаний» и представляем по сути бульон, в котором наши желания кипят, время от времени одно из них всплывает наверх, потом опять опускается на дно, и пока мы живы, он кипит, у кого-то сильнее, у кого-то слабее, у кого-то мало желаний, а у кого-то много.

• А можно как-то сфокусироваться на одном желании?
• Тогда придется отсечь остальные. Это как у монаха или у алкоголика. Ты бы лучше спросил, как добавить желания в машину.

• Значит, сейчас шахматы?
• Да, а к диссертации я ещё вернусь.